{"id":1070,"date":"2012-06-22T19:23:08","date_gmt":"2012-06-22T17:23:08","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturweit.blog\/paifai\/?p=1070"},"modified":"2012-06-23T15:16:38","modified_gmt":"2012-06-23T13:16:38","slug":"1070","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturweit.blog\/paifai\/2012\/06\/22\/1070\/","title":{"rendered":"Heimat – Der territoriale Imperativ des Menschen"},"content":{"rendered":"

Heimat<\/p>\n

Gott, ich liebe dieses Wort.
\nHeimat braucht nichts. Kein Satzzeichen oder W\u00f6rter um sich herum.
\nKeine Schn\u00f6rkeleien.
\nEs steht f\u00fcr sich alleine.
\nMuss es auch –
\nWeil es von uns selbst automatisch gef\u00fcllt und beladen wird,
\nsobald wir es sehen.<\/p>\n

Heimat ist in uns.<\/p>\n

Ich habe in den letzten Monaten unendlich viel \u00fcber Heimat gelesen,\"\"<\/a> gesprochen, intensive Gespr\u00e4che gef\u00fchrt und mich mit den unterschiedlichsten Lebensauffassungen der Befragten auseinandergesetzt. (An dieser Stelle auch schon mal ein herzliches Dankesch\u00f6n \u00a0f\u00fcr eure eifrige und bem\u00fchte Teilnahme an meiner Befragung. \u00dcber eure<\/span><\/strong> interessanten Antworten berichte ich im n\u00e4chsten Artikel)
\nCirca 250 Menschen habe ich (bisher) befragt, wie sie Heimat definieren oder woran sie bei dem Begriff Heimat<\/em> denken.
\nMenschen, die weit weg sind von \u201eZu Hause\u201c oder hier leben; Menschen die mir fremd sind oder vertraut. Ich habe viel mehr Antworten eingeholt, als ich f\u00fcr mein Vorhaben gebraucht h\u00e4tte – und das Absurde daran?<\/p>\n

– Ich kann es immer noch nicht lassen! Kann nicht aufh\u00f6ren.<\/p>\n

Dieses Thema macht s\u00fcchtig. Ich werde wohl mein Leben lang nachfragen.<\/p>\n

Es ist schon erstaunlich, was dieser Heimatbegriff im Menschen freisetzt. Wie viele Verbindungen an dieses bedeutungsschwere Wort gekoppelt sind, f\u00fcr jeden von uns.<\/p>\n

Heimat<\/em> hat fast schon etwas Magisches. \"\"<\/a><\/p>\n

Sobald ich beginne, mit den Menschen intensiver dar\u00fcber zu sprechen, schweift ihr Blick in die Ferne, die Augen ver\u00e4ndern sich…
\nDie Frage nach Heimat macht etwas mit uns, vor allem bei den Intensivinterviews habe ich das gemerkt: Keiner der Teilnehmer konnte die Frage direkt und ohne zu z\u00f6gern beantworten.<\/p>\n

Oder um es mit den Worten von Orhan Pamuk auszudr\u00fccken: \u201eWenigstens einmal in unserem Leben geraten wir ins Nachdenken, mit der Folge, dass wir die Umgebung, in die wir geboren sind, einem pr\u00fcfenden Blick unterziehen.\u201c<\/p>\n

Die Stirn der Befragten legt sich in Falten, die Augen huschen umher und auf einmal verschwinden meine Gespr\u00e4chspartner in einer anderen Welt: \u201eOh, bei der Frage muss ich jetzt kurz \u00fcberlegen\u201c, erkl\u00e4ren sie mir. Aber sie \u00fcberlegen laut; sie \u00fcberlegen lange. Tauchen ein in eine Welt, die kaum zu verbalisieren oder zu vermitteln ist. Sie \u00f6ffnen sich mir \u2013 einer wildfremden Person \u2013 ohne es zu merken und fangen an, ihre Lebenslinien auf den Tisch zu malen. Erst vorsichtig und zart, weil sie sich in dem Thema zurechtfinden m\u00fcssen. Harmloses Gekritzel. Ich schaue zu, frage nach. Schrittweise verl\u00e4sst sie ihre Zaghaftigkeit. Sie werden sich sicherer. Das Krakeln wird zum Malen, zum Zeichnen und schlie\u00dflich zu einem bewussten zielgerichteten Auftragen. Hochkonzentriert. Sie verlieren sich in den Farben, in den Abzweigungen, in den (Lebens-)Linien, st\u00fctzen ihren Kopf ab, so schwer ist er vom Denken geworden.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Schlie\u00dflich werden die kr\u00e4ftigen Farben herausgeholt. Alle tun es irgendwann, r\u00e4uspern sich f\u00fcr die letzten und ausdrucksst\u00e4rksten Z\u00fcge des Gespr\u00e4chs. Am Schluss m\u00fcssen die Befragten den Stift mit beiden H\u00e4nden umgreifen, so dick mei\u00dfeln sie mir ihre Biographie in den Tisch. Dick aufgetragen – Vergangenheit, Gegenwart, Zukunft, N\u00e4he, Fremde, Reisen, zu Hause, Ferne – alles wird hervorgeholt durch dieses Heimatph\u00e4nomen.<\/p>\n

Ich h\u00f6re zu, lausche, beobachte. Stunden. Sie werden heiser, verlieren ihre Stimme.<\/p>\n

Am Ende starren wir zusammen auf das „(Lebens-)Werk“ – auf das was gesagt wurde –\u00a0 ihre eigene biografische Landkarte. V\u00f6llig ausgelaugt und ersch\u00f6pft sitzen sie mir gegen\u00fcber. Es wird still. Die letzten W\u00f6rter stehen noch im Raum. Ich packe sie schnell ein, bevor sie mir nicht mehr greifbar sind, bedanke mich – \u00fcberladen – f\u00fcr das Gespr\u00e4ch, und schalte das Aufnahmeger\u00e4t aus: \u201eNein, ich muss mich bei dir bedanken: Danke!!!\u201c, antworten die Interviewten, immer noch gefangen in diesem magischen Moment.<\/p>\n

Ja, die intensive Besch\u00e4ftigung mit der Heimat<\/em> hat etwas Magisches.<\/p>\n

Ein Zustand der Satisfaktion.<\/p>\n

\"\"<\/a>Welche Auffassung von Heimat mir selbst nach all diesen zahlreichen Intensivgespr\u00e4chen und Kurzbefragungen geblieben ist?<\/p>\n

Hmmm…ich dachte, die EINE Heimat g\u00e4be es nicht; ich dachte, Heimat w\u00e4re etwas Dynamisches. W\u00e4hrend der vielen Gespr\u00e4che und Beobachtungen aber, hatte ich meine pers\u00f6nliche Ansicht irgendwo auf der Reise liegen gelassen – musste mich richtig zwingen, diese wiederzufinden.<\/p>\n

Was ist Heimat? Ist es blo\u00df eine leere Worth\u00fclse? Eine geographische Gegebenheit?<\/p>\n

Ist sie ein abstraktes moralisches Symbol oder eine konkrete geographische und kulturelle Gegebenheit?<\/p>\n

Ich wusste es nicht mehr, so voll war mein Kopf.<\/p>\n

So muss Nietzsche sich also gef\u00fchlt haben, als er nach der ersten Schopenhauer Lekt\u00fcre „einige Zeit wie im Rausch“ herumgetappt ist:<\/p>\n

\u201cIch habe Schopenhauer gelesen, jetzt muss ich erst mal wieder davon freikommen.\u201c<\/p>\n

Er wusste, wie gef\u00e4hrlich es werden kann, wenn die Lebensansichten anderer, die \u00fcber ganz unterschiedliche Erfahrungen verf\u00fcgen, zwischen sich selbst und seine eigene Aufassung geraten. Mein Rausch ist zwar noch nicht vorbei, aber meine Auffassung von Heimat habe ich mir zur\u00fcckerobert, nachdem ich aus der Flut von Gespr\u00e4chen wieder benommen herausgetaumelt bin.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Das Thema hat mir nicht nur schwere T\u00fcren ge\u00f6ffnet, sondern auch geholfen, Gespr\u00e4che auf eine Ebene zu bringen, die ich mit fremden Menschen so schnell nicht erreichen w\u00fcrde – wie eine Br\u00fccke, die mir die Befragten sauber und vorsichtig vor ihrem Selbst ausbreiten und mich einladen, hineinzukommen – einzutreten in ihre unmittelbare Auseinandersetzung mit dem Ich und der Welt<\/strong>,\u00a0ihrer Sehnsucht und Vergangenheit.<\/p>\n

Heimat ist f\u00fcr mich deswegen eine sehr machtvolle und starke Kategorie der Identit\u00e4t und somit einer der vielen Schl\u00fcssel zum Inneren des Menschen.<\/p>\n

\"\"<\/a>Der Begriff hat meines Erachtens auch eine sehr starke imagin\u00e4re Komponente: Heimat muss man sich aneignen, im wahrsten Sinne er –\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 f a h r e n.<\/p>\n

Und wenn man bei dieser Einordnung bleibt, ist die Erfahr<\/strong><\/span>ung von Heimat infolgedessen weniger an einen geografischen Raum als vielmehr an ein bestimmtes, globales Gef\u00fchl gebunden und umfasst Lebensbereiche, die im Pers\u00f6nlichen, wie im Gesellschaftlichen ihr greifbares Dasein \u00fcbersteigen.<\/p>\n

 <\/p>\n

Ein Gef\u00fchl, das sich erst entwickeln kann,<\/p>\n

wenn man sich selber kennt und wenn man IRGENDEINE<\/p>\n

Form der<\/p>\n

Entwurzelung<\/span><\/p>\n

bereits durchlebt hat.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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