{"id":83,"date":"2016-10-10T19:00:44","date_gmt":"2016-10-10T17:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/?p=83"},"modified":"2017-03-07T11:26:31","modified_gmt":"2017-03-07T10:26:31","slug":"la-milonga-tras-las-huellas-del-tango","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/2016\/10\/10\/la-milonga-tras-las-huellas-del-tango\/","title":{"rendered":"La Milonga \u2013 tras las huellas del Tango"},"content":{"rendered":"

Un intento de acercamiento al baile del R\u00edo de la Plata<\/em><\/h1>\n

Textos de Karoline M\u00f6ller e Josephine Taraschkewitz<\/h4>\n

Fotograf\u00edas: Josephine Taraschkewitz<\/h4>\n

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La idea inicial y punto de partida de nuestro proyecto es el Tango – expresi\u00f3n viviente y manifestaci\u00f3n musical de los movimientos migratorios en Sudam\u00e9rica. Esta expresi\u00f3n cultural, cuya fuerza a\u00fan no se ha perdido, contin\u00faa atrapando a extranjeros tanto contempor\u00e1neo como los del ayer. Incluso nosotras siendo voluntarias del programa kulturweit, <\/em>est\u00e1mos fascinadas por el Tango.<\/p>\n

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Nosotras, Josephine y Karoline, vivimos y trabajamos 6 y 12 meses respectivamente en la regi\u00f3n rioplatense en el marco del programa de voluntariado kulturweit. <\/em>Karoline tiene 20 a\u00f1os,rindi\u00f3 el Abitur (certificado de conclusi\u00f3n de estudios secundarios) en 2015 y trabaja en la Escuela t\u00e9cnica alemana Moreno en Buenos Aires. En su tiempo libre baila apasionadamente ballet cl\u00e1sico y otros estilos de baile. Josephine tiene 25 a\u00f1os y trabaja para la comisi\u00f3n nacional de la UNESCO en Montevideo, estudi\u00f3 Historia del Arte y persigue desde hace muchos a\u00f1os su hobby, la danza.<\/p>\n

En nuestro segundo encuentro durante un seminario del voluntariado hemos conversado sobre Argentina, Uruguay, la cultura y la danza. Despu\u00e9s de un tiempo, y ya que el tango es una parte importante de la cultura de Argentina y Uruguay, nuestros pa\u00edses de acogida, nos planteamos\u00a0 una pregunta „\u00bfQu\u00e9 es realmente el Tango?“<\/p>\n

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Para responder esa pregunta, comenzamos un viaje lleno de curiosidad y con muchas ganas de \u00a0seguir las huellas del Tango en Buenos Aires y en Montevideo, las dos metr\u00f3polis cuyas costas est\u00e1n ba\u00f1adas por las aguas del R\u00edo de la Plata.<\/p>\n

Con visitas m\u00fatuas pudimos superar el obst\u00e1culo geogr\u00e1fico e intercambiar puntos de vista, motivadas por las siguientes preguntas: \u00bfCu\u00e1nto se puede reconocer la cultura argentina y uruguaya en el tango?\u00a0 \u00bfHay diferencias regionales en las dos capitales? \u00bfQu\u00e9 mueve la gente a bailar Tango? \u00bfHasta qu\u00e9 punto hay reglas fijas para bailar tango o se trata m\u00e1s bien de un baile que vive de la improvisaci\u00f3n?<\/p>\n

\"El<\/a>

El R\u00edo de la Plata conecta Argentina e Uruguay.
Al horizonte los rascacielos de Buenos Aires.<\/p><\/div>\n

Entonces comenzamos nuestro viaje en Buenos Aires con una investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Para las preguntas „\u00bfQu\u00e9 es el Tango?“ y „\u00bfDe d\u00f3nde viene?“ encontramos las siguientes respuestas:<\/p>\n

El Tango naci\u00f3 en el R\u00edo de la Plata: „Fue el resultado de la fusi\u00f3n de distintas culturas con personas que perdieron sus ra\u00edces y estaban constantemente en conflicto, peleando por sobrevivir, durante la segunda mitad del siglo XIX en la desembocadura del R\u00edo de la Plata.“[1]<\/a> Los inmigrantes europeos, los campesinos que perdieron sus tierras y los esclavos, se encontraron desde 1850 en la gran metr\u00f3polis sudamericana y trajeron consigo sus propios instrumentos, ritmos y culturas. A pesar de las diferentes or\u00edgenes los unificaron la nostalgia, el dolor y las preocupaciones sobre su existencia. La vida en la gran ciudad era dura y para nada linda. Las personas buscaban consuelo y cercan\u00eda. De esta manera surgieron los primeros sonidos y pasos del Tango. Los bailarines se abrazaban, se acercaban al otro y caminaban unidos en las calles de Buenos Aires.<\/p>\n

Despu\u00e9s de que el Tango viviera su apogeo en los a\u00f1os 1950, se transform\u00f3 la cultura musical de Buenos Aires en los 70 hasta 80. Con el inicio de la dictadura y la introducci\u00f3n del neoliberalismo, perdieron significado los fen\u00f3menos culturales y nacionales. Entre ellas, \u00a0el Tango y la m\u00fasica folcl\u00f3rica argentina. El rock se expande y cubre valiosas formas de la cultura nacional. Al Tango le siguen 30 a\u00f1os de olvido. Reci\u00e9n, hace aproximadamente \u00a015 a\u00f1os, se dignific\u00f3 nuevamente el Tango.<\/p>\n

\"000012<\/a><\/p>\n

Para empezar nuestra investigaci\u00f3n, visitamos la casa del famoso cantante Carlos Gardel, actualmente \u00a0un museo de Tango dedicado al tango con el fin de dar una primera impresi\u00f3n de su apogeo. Nos dimos cuenta de que los tiempos dorados en Buenos Aires fueron los a\u00f1os 1920. Adem\u00e1s notamos que si bien la m\u00fasica y el baile van de la mano, pueden ser analizados por separado.
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Al salir del museo, lo hicimos con m\u00e1s preguntas que respuestas y fue por eso que decidimos irnos \u00a0directamente al Estudio Dinzel.<\/em><\/p>\n

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El Estudio Dinzel<\/em> fue fundado por Carlos Rodolfo Dinzelbacher en el a\u00f1o 1988. „Desde su inicio, el principal objetivo de este espacio fue ser el medio para transmitir y ense\u00f1ar a bailar la danza del Tango en su forma popular argentina a toda aquella persona que lo deseara.“[2]<\/a> En ese peque\u00f1o y especial estudio especial se juntan aficionados al Tango de todo el mundo, para bailar libremente, tomar clases de Tango o simplemente disfrutar del momento tomando mate.<\/p>\n

\"000022\"<\/a><\/p>\n

En ese instante, se nos ofreci\u00f3 la posibilidad de entrevistar a algunos bailarines de Tango y as\u00ed obtener respuestas individuales y personales a nuestras preguntas.<\/p>\n

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Ennio Fioramonti<\/strong><\/p>\n

Porqu\u00e9 el Tango es el resultado de los movimientos migratorios entendimos en una charla con Ennio Fioramonti. Ennio viene de Suiza pero pas\u00f3 una gran parte de su vida en Italia y ahora vive en Buenos Aires. Su historia individual con el Tango empieza con un gran cambio de vida durante el per\u00edodo de traspaso de la universidad al trabajo. Ennio pas\u00f3 por un\u00a0 momento dif\u00edcil en esta \u00e9poca durante el cual buscaba apoyo. Entre la vida de un estudiante y la inserci\u00f3n laboral fue el Tango lo que le di\u00f3 una identidad, la cual en ese momento necesitaba con\u00a0 urgencia. El Tango se volvi\u00f3 como una adicci\u00f3n para \u00e9l.<\/p>\n

El Tango parece darles apoyo a las personas, <\/em>darles una identidad a las desarraigados.<\/em><\/p>\n

„Lo que especialmente me fascina del baile de Tango es la comunicaci\u00f3n no-verbal. No se trata de mostrar algo hacia afuera, verse bien o querer presentar un show, sino se trata de lo que pasa en el interior de uno.“<\/p>\n

Con lo dicho, Ennio se refiere tambi\u00e9n al negocio del Tango con los turistas en Buenos Aires, el cual intenta convertir este arte en una atracci\u00f3n de masas con gran valor de venta. Ennio ve al valor del Tango desde otro punto de vista: la fascinaci\u00f3n por poder acercarse a una persona y formar un v\u00ednculo, desarrollando un idioma corporal en com\u00fan. Por eso Ennio no ha podido dejar el Tango desde hace ya 19 a\u00f1os. Desde 1997, el Tango ha estado presente en su vida con mayor o menor regularidad. Cuando \u00e9l inmigr\u00f3 a Italia, no hab\u00eda muchas posibilidades de bailar. Despu\u00e9s de esta pausa, Ennio decidi\u00f3 un a\u00f1o atr\u00e1s dedicarse pura y exclusivamente a \u00e9l. El mayor regalo que pudo hacerse fue volver a bailar, intensivamente\u00a0 Tango. Fue entonces cuando decidi\u00f3 ir a Buenos Aires por algunos meses.<\/p>\n

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Guillermo Brizuela<\/strong><\/p>\n

Guillermo tambi\u00e9n est\u00e1 fascinado por la conexi\u00f3n que genera el tango. Para \u00e9l, el abrazo en el Tango es lo m\u00e1s importante y al mismo tiempo lo m\u00e1s dif\u00edcil. No se puede ense\u00f1ar, uno lo debe descubrir por si mismo. El abrazo es la piedra fundamental para poder dejarse llevar por el Tango. Una vez que se lo encuentra, todo funciona autom\u00e1ticamente, porque entonces se puede conectar con la pareja y se puede comunicar y seguir libremente el uno al otro. Guillermo piensa que este abrazo es el elemento que atrapa a las personas al Tango ya desde el siglo XIX. Adem\u00e1s dijo que tanto en el pasado como en el presente todos buscamos „la profundidad“. Justo ese es el sentimiento que se encuentra en el Tango, en el abrazo, porque el tango forma parte de una cultura ancestral que naci\u00f3 del alma y de sentimientos profundos, como el amor, la pasi\u00f3n y la melancol\u00eda. Todav\u00eda hoy el Tango un fen\u00f3meno de las grandes ciudades. Parece que los hombres de las ciudades se pierden m\u00e1s que los del campo. Sentimos que nuestro mundo se vuelve cada d\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido, fren\u00e9tico, an\u00f3nimo y solitario. El Tango nos permite acercarnos por algunos minutos a un extra\u00f1o sin tener que comprometerse a nada. Es justo por esta raz\u00f3n que para Guillermo el tango significa „el camino espiritual“. En el momento que uno se concentra para conectarse con el otro, se conecta con uno mismo.<\/p>\n

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Karoline<\/strong><\/p>\n

Este sentimiento lo puede encontrar tambi\u00e9n Karoline en s\u00ed misma. Ella afirm\u00f3: „Busco mi propio eje y mi centro. Despu\u00e9s busco con mi torso el centro de mi pareja y me concentro en las se\u00f1ales que \u00e9sta me manda. Dejo de pensar, toda mi conciencia est\u00e1 dirigida hacia la conexi\u00f3n con mi pareja, y mis pies siguen los impulsos. Cada cambio de compa\u00f1era es una nueva experiencia y un nuevo viaje por el camino espiritual. Personalmente aprendo mucho cuando bailo Tango. Como bailarina cl\u00e1sica estoy acostumbrada a bailar una coreograf\u00eda, seguir pasos fijos y por eso estar siempre un paso adelante mentalmente. Para m\u00ed el mayor desaf\u00edo fue dejar de pensar, confiar en mi pareja y dejar hablar al cuerpo. Mi mayor miedo era no comprender las intenciones de mi pareja, a d\u00f3nde quer\u00eda llevarme y qu\u00e9 quer\u00eda \u00e9l de m\u00ed. Deb\u00ed aprender a no intentar adivinar lo que \u00e9l quer\u00eda bailar sino sentirlo. Para m\u00ed esa lecci\u00f3n se puede trasladar a la vida real. A veces est\u00e1 bien no conocer el siguiente paso, pero ser lo suficientemente valiente como para confiar en los dem\u00e1s, relajarse y darle rienda suelta a la creatividad.\u00a0 Siento cu\u00e1nta energ\u00eda puede generar una pareja de Tango cuando se conecta y cu\u00e1nto pueden crear juntos.“<\/p>\n

Este proceso de creaci\u00f3n, el camino espiritual por s\u00ed mismo y el abrazo son, seg\u00fan Karoline, las causas porqu\u00e9 hoy en d\u00eda m\u00e1s y m\u00e1s gente empieza a bailar Tango. El Tango naci\u00f3 debido a que las personas desarraigadas buscaban algo a lo cual se pudieran aferrar. Karoline supone que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial en estos tiempos est\u00e1 desarraigada. Seg\u00fan ella, las personas se buscan as\u00ed mismas en el Yoga, por un psic\u00f3logo, en viajes o tambi\u00e9n en el Tango. Buscan el sentido de la vida y su lugar en el mundo. El Tango, el cual naci\u00f3 justo de ese sentimiento, de ese anhelo de sentirse arraigado a algo, puede dar esa ilusi\u00f3n por 3 minutos.<\/p>\n

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Mariano <\/strong>Barreiro-Ezequiel<\/strong><\/p>\n

Igualmente Mariano Barreiro-Ezequiel, artista y pianista de Tango, nos revela una pieza m\u00e1s del secreto acerca de la pasi\u00f3n del Tango. Nos encontramos con \u00e9l en el Bar de Cao <\/em>para aprender de sus experiencias.<\/em> Mariano acompa\u00f1a los milongueros[3]<\/a> en los salones con su m\u00fasica y tambi\u00e9n da conciertos en solitario. \u00c9l lamenta que se asocie el t\u00e9rmino \u201cTango\u201c solamente el baile y no tambi\u00e9n a la m\u00fasica por s\u00ed misma.<\/p>\n

Al principio de su formaci\u00f3n profesional como m\u00fasico \u00e9l se dedicaba al estudio de la m\u00fasica cl\u00e1sica con obras de Schubert y Bach entre otras. Pero a partir de un momento se decidi\u00f3 por el Tango, la m\u00fasica de su propio pa\u00eds y la cultura de sus ra\u00edces. Hace 13 a\u00f1os, cuando Mariano empez\u00f3 de tocar Jazz y Tango en el Conservatorio<\/em>, los profesores lo amonestaban diciendo que esta m\u00fasica no corresponde al estilo cl\u00e1sico y le prohibieron su pr\u00e1ctica. Con el paso del tiempo cambi\u00f3 esta actitud y en 2009 se hizo el reconocimiento del Tango como Patrimonio Cultural Inmaterial por el comit\u00e9 de la UNESCO y como fruto de un proyecto de cooperaci\u00f3n entre Argentina y Uruguay.\u00a0Este acontecimiento forma parte de un proceso m\u00e1s amplio de concientizaci\u00f3n de la poblaci\u00f3n latinoamericana de su cultura genuina.<\/p>\n

Mariano sigue:\u201eEl Tango es expresar la angustia que todos nosotros tenemos.\u201d <\/em>\u00bfLleg\u00f3 ahora el momento en el que se nos explica mejor cual es la atracci\u00f3n y la pasi\u00f3n que posee esta forma de arte? El nos lo explica: \u201eLa Angustia es una emoci\u00f3n existencial de la vida. La angustia de estar enamorado, por ejemplo. O cuando sabes del destino de la gente pobre, esto es angustia<\/em>.\u201c<\/p>\n

Con esta explicaci\u00f3n nos topamos con un t\u00e9rmino espec\u00edfico del espa\u00f1ol: la angustia. Un t\u00e9rmino que no tiene equivalente n\u00edtido en alem\u00e1n. Esa palabra se refiere a una sensaci\u00f3n de melancol\u00eda, de dolor, pero tambi\u00e9n designa una preocupaci\u00f3n y miedo e incluye en todo un significado m\u00e1s amplio.<\/p>\n

A trav\u00e9s del Tango el ser humano puede expresar las emociones de su alma. Sensaciones de dolor y de sufrimiento encuentran su expresi\u00f3n corporal a trav\u00e9s del baile. La angustia, que seg\u00fan Mariano est\u00e1 muy relacionada con el ser humano y sus ambiciones, se comparte en el abrazo del baile con la pareja. Dando forma y figura a estas emociones, liberarles y no quedarse solos con estas. Esto significa el Tango: un gesto de compasi\u00f3n y finalmente de empat\u00eda.<\/p>\n

Ahora tambi\u00e9n entendemos el consejo que se nos di\u00f3 en una de nuestras primeras clases de Tango: Trata de realizar cada paso del Tango con sensaci\u00f3n y tu baile va a ser mucho m\u00e1s bonito. <\/em><\/p>\n

En la \u00faltima hora en el Estudio Dinzel <\/em>aprendemos lo que significa compartir un momento de angustia. Para celebrar el fin del a\u00f1o se realiza una milonga en el estudio: los bailarines brindan y en un discurso se conmemora la figura del creador y padre simb\u00f3lico del estudio, recientemente fallecido, Carlos Rodolfo Dinzelbacher. Juntos la peque\u00f1a reuni\u00f3n se recuerda mutuamente de las calidades \u00fanicas de este lugar y se compromete en cuidar las tradiciones y de continuar el arte del Tango. Nosotras aprendimos en esta noche lo que significa abrirse a las emociones y llevarse juntos en compasi\u00f3n.<\/p>\n

Una pregunta nos gu\u00eda hacia otras investigaciones: \u00bfEn qu\u00e9 medida el Tango se rige por reglas fijas y no por \u00a0la improvisaci\u00f3n?<\/p>\n

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La respuesta a esta inquietud nos la presenta Guillermo cuando nos ilustra con la cultura del Tango. Para esto cita a su maestro Carlos Rodolfo Dinzelbacher: \u201cEl tango conserva los valores de la cultura francesa: Libert\u00e9, Egalit\u00e9 y Fraternit\u00e9\u201d.<\/em><\/p>\n

Libert\u00e9 <\/em>significa la libertad que se encuentra aqu\u00ed de manera no parecida a ning\u00fan otro baile. Pues el Tango no conoce reglas fijas ni pasos predefinidos.<\/p>\n

\u00c9galit\u00e9 <\/em>significa igualdad, un valor muy importante en este baile. En una milonga todos son iguales y no existen diferencias sociales y discriminaciones.<\/p>\n

Fraternit\u00e9 <\/em>es la fraternidad y se refiere al Tango en un sentido figurado.<\/p>\n

El Tango es marcado por sus c\u00f3digos no escritos que todos saben: la direcci\u00f3n del baile en sentido contrario a las agujas del reloj, las Tanda<\/em>s[4]<\/a> \u00a0o\u00a0la higiene del cuerpo como forma de respeto al otro. La lista de c\u00f3digos es larga. Todas estas sirven al mismo objetivo: poder disfrutar del Tango al m\u00e1ximo. La direcci\u00f3n fija del Tango, por ejemplo, evita colisiones y posibilita disponer de espacio libre. Las Tandas <\/em>previenen las excusas desagradables a fin de cambiar la pareja.<\/p>\n

La \u00fanica estructura fija del Tango es el caminar. Los movimientos que lo acompa\u00f1an por si son libres.<\/p>\n

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Contentas con la sabidur\u00eda que nos toc\u00f3 vivir y emocionadas por la honestidad con la cual estas personas nos hablaron, acompa\u00f1amos los bailarinos a otra milonga. Una milonga con el nombre de La Viruta<\/em>. Este nombre proviene de la expresi\u00f3n Sacar la viruta del piso <\/em>y data de la \u00e9poca cuando el Tango se bailaba tradicionalmente encima de suelo de madera y las parejas con sus tacones dejaban huellas en la pista de baile, sacando la viruta<\/em> del piso.<\/p>\n

Un mes m\u00e1s tarde nos encontramos a dos al otro lado del R\u00edo de la Plata para la segunda etapa de nuestro proyecto, ahora en Montevideo. Estando aqu\u00ed r\u00e1pidamente nos dimos cuenta de que iba a ser m\u00e1s dif\u00edcil de encontrar los lugares del Tango y de seguir sus huellas. En el paisito, como se denomina a veces a Uruguay, todo parece ser un poco m\u00e1s peque\u00f1o e silencioso.<\/p>\n

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Josephine<\/strong><\/p>\n

Para Josephine el Tango es la expresi\u00f3n de una sensaci\u00f3n de vida muy propia de Montevideo. Connota un ambiente melanc\u00f3lico y la idea de algo pasado, un esp\u00edritu que ya ha desaparecido pero ha dejado sus huellas en todas partes de la ciudad. Un ambiente que especialmente reina en los caf\u00e9s antiguos y en los edificios de estilo Art D\u00e9co en su mayor\u00eda ya abandonados, que parecen datar de otras \u00e9pocas.<\/p>\n

La elegancia de los bailarinos cuando ellos pisan la sala de baile por primera vez, la espera y el sentir del ritmo antes de hacer el primer paso. El Tango es un baile lleno de orgullo y de elegancia y al mismo tiempo el sentir de algo hist\u00f3ricamente arraigado. Los versos que acompa\u00f1an la m\u00fasica cuentan de tiempos antiguos \u2013 \u00a0pero sin embargo el baile no es algo \u201clleno de polvo\u201d. Principalmente la influencia en el tango de estilos modernos de baile como el Hiphop o de elementos de baile contempor\u00e1neo fue uno de los grandes descubrimientos durante nuestro encuentro con el Tango.<\/p>\n

Junto con la profesora Laura Echegoyen <\/em>fuimos a la milonga La Callejera <\/em>en Montevideo.\u00a0En esta milonga nos dimos cuenta de todo lo que hemos aprendido durante nuestro proyecto. Ahora conocimos los pasos, reconocimos los c\u00f3digos y entendimos mejor la magia del Tango.<\/p>\n

Nuestro viaje parti\u00f3 con la pregunta de qu\u00e9 es el Tango. \u00c9l nos llev\u00f3 a sus lugares importantes, conocimos fan\u00e1ticos de este baile y aficionados de la m\u00fasica, hasta que al final entendimos que el Tango es m\u00e1s que un baile. El es historia, filosof\u00eda y movimiento. Esto es el resultado de nuestro proyecto: el conocimiento y todo lo elemental que aprendimos sobre nosotros mismas durante el camino.<\/p>\n

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[1]<\/a>\u00a0 (http:\/\/tango-a-la-carte.de\/<\/a>)<\/p>\n

[2]<\/a> (http:\/\/www.dinzelinternacional.com\/estudio\/)<\/p>\n

[3]<\/a> Una milonga es el evento donde se suele bailar Tango. Tambi\u00e9n es el nombre de un g\u00e9nero de m\u00fasica. En una milonga (el evento) tradicionalmente se bailan los tres estilos de m\u00fasica: el Tango, la Milonga y el Vals. A los milongueros se llama para designar a los bailar\u00ednes en una milonga.<\/p>\n

[4]<\/a> Un Tanda<\/em> es una secuencia de tres hasta cinco canciones de Tango, Milonga o Valse en una milonga. Una regla no escrita en el Tango ordena el quedarse con una sola pareja durante un Tanda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un intento de acercamiento al baile del R\u00edo de la Plata Textos de Karoline M\u00f6ller e Josephine Taraschkewitz Fotograf\u00edas: Josephine Taraschkewitz   La idea inicial y punto de partida de nuestro proyecto es el Tango – expresi\u00f3n viviente y manifestaci\u00f3n … Weiterlesen →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1816,"featured_media":31,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[581,585,580,591,577,70221,386,138,81,105],"tags":[43232,129812,25,21902,43691,43239,21331],"class_list":["post-83","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-geschichte","category-gesellschaft","category-kunst","category-lebensgeschichte","category-menschen","category-mentalitaet","category-musik","category-reise","category-sprache","category-unesco","tag-argentina","tag-baile","tag-buenos-aires","tag-montevideo","tag-rio-de-la-plata","tag-tango","tag-uruguay","post_format-post-format-gallery"],"amp_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1816"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=83"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":125,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/83\/revisions\/125"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/media\/31"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=83"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=83"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kulturweit.blog\/josephine\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=83"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}