{"id":290,"date":"2016-08-05T20:40:00","date_gmt":"2016-08-06T01:40:00","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturweit.blog\/imhohennorden\/?p=290"},"modified":"2016-10-01T14:04:24","modified_gmt":"2016-10-01T19:04:24","slug":"a-hitchhikers-guide-to-the-inka-ruins","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturweit.blog\/imhohennorden\/2016\/08\/05\/a-hitchhikers-guide-to-the-inka-ruins\/","title":{"rendered":"A Hitchhikers Guide to the Inka Ruins"},"content":{"rendered":"

W\u00e4hrend es im letzten Beitrag<\/a> um die noch heute lebenden und auch im allt\u00e4glichen Stra\u00dfenbild sichtbaren ind\u00edgenas<\/em> Per\u00fas ging, so soll es diesmal um die Zeugnisse einer gro\u00dfartigen Vergangenheit gehen, die ihre Vorfahren hinterlassen haben: die Ruinen. Die meisten finden sich verst\u00e4ndlicherweise rund um die alte Inka-Hauptstadt Cuzco, die f\u00fcr das Volk das war, was auch Rom f\u00fcr die R\u00f6mer war: der \u201eNabel der Welt\u201c. Um eines mal vorwegzunehmen: in der sicherlich bekanntesten und bedeutsamsten Inkaruine, Machu Picchu, war ich nicht. Machu Picchu liegt ohne Anschluss an jegliche Stra\u00dfe in den Anden und ist nur auf zwei verschiedene Wege erreichbar: \u00fcber eine eigens gebaute Bahnstrecke oder, als Umweg, mit dem Bus erst weit au\u00dfenrum mit anschlie\u00dfenden zehn Kilometern Fu\u00dfmarsch durch das Altiplano auf den Gleisen. Nun sind die Peruaner ja bei Weitem nicht dumm und wissen, dass alle Welt nach Machu Picchu will. Die Zugtickets kosten f\u00fcr Ausl\u00e4nder also durchaus mal unversch\u00e4mte 200 US-Dollar, auch bei rechtzeitiger Buchung im Voraus. Damit werden nat\u00fcrlich die deutlich billigeren Ticketpreise f\u00fcr Einheimische quersubventioniert: nur 20 Sol (ungef\u00e4hr f\u00fcnf Euro) kostete im Vergleich dazu das Ticket eines Peruaners, das ich einmal gesehen habe. Bei dieser Abzocke wollte ich nicht mitmachen, und f\u00fcr den langen Fu\u00dfmarsch war ich zu faul. Es hat sich auch so gelohnt, denn an bedeutsamen Ruinenst\u00e4tten mangelt es Per\u00fa nicht. Ein \u201eHitchhikers Guide to the Most Important Inka Ruins\u201c, in der chronologischen Reihenfolge meines Besuchs.<\/p>\n

Weiterlesen<\/a><\/p>\n

<\/p>\n

Erst mal \u00fcberhaupt hinkommen!<\/h1>\n

Da steh\u2018 ich nun, ich armer Tor, und wei\u00df nicht, wie ich hinkomm\u2018. Tats\u00e4chlich ist die Art und Weise, wie die jeweiligen Ruinen, die (fast) alle weit au\u00dferhalb der genannten St\u00e4dte liegen, zu erreichen waren, ebenfalls einer kurzen Aufmerksamkeit wert. Man k\u00f6nnte nat\u00fcrlich glauben, es w\u00e4re alles bestens touristisch erschlossen, und es g\u00e4be \u00fcberall ein sch\u00f6nes \u00f6ffentliches B\u00fcsschen, das reihum alle Ruinen einer Region abf\u00e4hrt. Aber nein, so funktioniert S\u00fcdamerika nicht, wie ich bereits im vorletzten Beitrag beschrieben habe<\/a>. Bleibt nur die klassische M\u00f6glichkeit, eine travel agency <\/u>wie in San Pedro de Atacama<\/a>, oder, f\u00fcr mich als Individualreisenden, das Taxi. Im Ernst. Wenn Sie jetzt denken, um Gottes Willen, dann wartet der Taxifahrer ja bei laufendem Taxameter neben der Ruine![1]<\/a>, dann kann ich Sie beruhigen. In Per\u00fa funktionieren Taxis anders. Man h\u00e4lt ein beliebiges Taxi von der Stra\u00dfe an, steigt ein, nennt sein Ziel, und der Taxifahrer f\u00e4hrt einen dort hin, auch mal 50 Kilometer aus der Stadt raus. Einfache Strecke. Ein Taxameter gibt\u2019s nicht, sondern der Preis ist Verhandlungssache und muss vor der Fahrt erfragt werden. Dadurch werden Entfernungen, die in Deutschland per Taxi eigentlich unbezahlbar w\u00e4ren, auf einmal recht erschwinglich, trotz der recht hohen Spritpreise in Per\u00fa[2]<\/a>. Der Rest ist Gl\u00fcckssache: manchmal spielt der Taxifahrer sogar Touriguide und erz\u00e4hlt einem noch ein bisschen was \u00fcber das Ziel, auf jeden Fall aber \u00fcber seine Stadt, \u00fcber Per\u00fa und \u00fcber Gott und die Welt.<\/p>\n

An der jeweiligen Ruine angekommen sind die Peruaner nat\u00fcrlich auch bei kleineren Touristenzielen als Machu Picchu nicht auf den Kopf gefallen und haben es tunlichst vermieden, \u00fcber die arch\u00e4ologische Ausgrabungsst\u00e4tte verstreut Hinweisschilder und Erkl\u00e4rungstafeln anzubringen. Denn dann k\u00f6nnte man sich die Geschichte der jeweiligen Ruine ja auch selber erarbeiten. Wozu w\u00e4ren dann die frei arbeitenden (aber staatlich zertifizierten) Touriguides da, die man am Eingang jeder Ruine mieten kann? Auch hier ist der Preis Verhandlungssache. In Summe kommt das Ganze sicher teurer als die Variante mit der Reisegruppe \u00fcber eine Agentur, aber einen vergleichsweise so billigen Individualtourismus habe ich noch nirgendwo gesehen. Und die Freiheit, so viele Fotos machen zu k\u00f6nnen, wie ich will, weil der private Guide n\u00e4mlich mir hinterherrennte und nicht ich dem Guide wie in der Schafherde, ist mir das allemal wert.<\/p>\n

So, und nach dieser Vorrede kann es losgehen.<\/p>\n

Sillustani, nahe Puno, Titicacasee<\/h1>\n

\"IMG_2335\"<\/p>\n

\"IMG_2330-Montage\"<\/p>\n

Sillustani, idyllisch \u00fcber einer Wasserfl\u00e4che gelegen, die nicht<\/em> der Titicacasee, sondern \u201enur\u201c eine Lagune ist, gelegen, ist eine Grabst\u00e4tte. Ziemlich viel Aufwand f\u00fcr ein paar Tote, mag man meinen, wenn man die Bilder betrachtet. Doch man muss den Ort mit den Pyramiden in \u00c4gypten vergleichen, um die mythologische Bedeutung f\u00fcr die Inka zu begreifen. Au\u00dferdem geht es hier sowieso nur um die adlige Oberschicht. Doch genauso wie die alten \u00c4gypter glaubten auch die Inka an ein Leben nach dem Tod. Deswegen waren auch die Grabstelen, so wie urspr\u00fcnglich auch die Pyramiden, von Anfang an offen und zur Sonne zugewandt, damit die Seele nach dem Tod entweichen konnte. Gesch\u00fctzt wurden die Gr\u00e4ber allein durch das Tabu. Entsprechend wurden die Toten der Inka mit reichen Grabbeigaben aus Gold und Silber ausgestattet. Bemerkenswert ist jedoch, dass f\u00fcr die Inka diese beiden Edelmetalle keinerlei materiellen, sondern einen rein spirituell-zeremoniellen Wert als Symbole f\u00fcr Sonne und Mond innehatten. Im gleichen Ma\u00dfe muss man sich die Sorge der Inka um die sterblichen \u00dcberreste ihrer gottgleichen Ahnen vorstellen, als sie von der Ankunft der Spanier erfuhren. Doch durch ihr geniales Stra\u00dfen- und Laufbotensystem Qhapaq \u00d1an, das sich vom r\u00f6mischen wohl nur durch die Abwesenheit von Pferden und R\u00e4dern unterschied[3]<\/a>, erfuhren die Inkas von Sillustani Gott sei Dank noch rechtzeitig von den vorr\u00fcckenden Invasoren und vergruben ihre Mumien tief im Erdboden. Die Spanier fanden: nichts. Bis weit ins 20. Jahrhundert hin blieben die Mumien unauffindbar, bis endlich moderne Wissenschaft die jahrhundertealten Zeugnisse ausgraben konnte. Heute kann man sich die Mumien im \u00f6rtlichen Museum von Puno anschauen. Ob das der richtige Aufbewahrungsort f\u00fcr menschliche Leichen ist, bleibt jedem selbst \u00fcberlassen.<\/p>\n

\"Im

Im blauen Haus links, nahe der Plaza, befindet sich das Mumienmuseum von Puno.<\/p><\/div>\n\n\t\t