<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\tAm Fu\u00df auf der R\u00fcckseite des H\u00fcgels befindet sich eine arch\u00e4ologische Zone \u2013 eine Art Freilichtmuseum \u2013 mit freigelegten \u00dcberresten von Teilen der Pyramide und anderer Geb\u00e4ude. An einigen Geb\u00e4udew\u00e4nden sind sogar noch Wandgem\u00e4lde vorhanden. Das Einzige, was \u00e4u\u00dferlich auf die Existenz der Pyramide hinweist, ist ein Sockel am unteren Hang des H\u00fcgels. In das Innere der Pyramide f\u00fchrt ein Tunnel, der momentan leider wegen Bauarbeiten gesperrt ist. In dem kleinen Informationszentrum gibt es aber ein Modell des Gel\u00e4ndes. Es zeigt, dass die Cholultecas, wie andere mexikanische Hochkulturen auch, immer wieder gr\u00f6\u00dfere Pyramiden \u00fcber die Kleineren bauten. An den \u00dcberresten kann man heute ablesen, wie sich Stil und Konstruktionsweise ver\u00e4ndert beziehungsweise verbessert haben.<\/p>\n
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\tBevor man sich auf den Weg zur Spitze des H\u00fcgels macht, kommt man zwangsl\u00e4ufig an den vielen kleinen Souvenir-St\u00e4nden vorbei. Auf den Tischen in der Auslegeware vermischen sich die Religionen. Zwischen Glocken aus Keramik und Kruzifixen finden sich kleine Tonmasken, die den Sonnengott Tonatiuh repr\u00e4sentieren. Die Griffe der Messer mit nachgemachten schwarzen Steinklingen stellen den Vulkan Popocatepetl als legend\u00e4ren Aztekenkrieger dar. Oben auf dem H\u00fcgel angekommen hatte ich einen wunderbaren Blick auf diesen Vulkan.<\/p>\n
Der Popcatepetl ist mit \u00fcber 5.000 Metern H\u00f6he der h\u00f6chste Berg Mexikos. Sein Name ist Programm, er bedeutet in etwa \u201arauchender Berg‘. Unaufh\u00f6rlich st\u00f6\u00dft er Rauch aus und wirkt dadurch wie eine st\u00e4ndige Bedrohung f\u00fcr die Stadt und ihre Einwohner. Sein Anblick fasziniert mich. Neben ihm ruht Iztacc\u00edhuatl, die \u201awei\u00dfe Frau‘. Auch ihr Name ist Programm. Der Bergr\u00fccken dieses inaktiven Vulkans hat die Form einer auf dem R\u00fccken schlafenden Frau. Sie ist nahezu das ganze Jahr \u00fcber in eine Schneedecke geh\u00fcllt.<\/p>\n
<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\tDie Legende von Popocatepetl \u2013 \u201aPopo‘ \u2013 und Iztacc\u00edhuatl \u2013 \u201aIzta‘. Popo war ein junger, mutiger Aztekenkrieger. Izta war eine Aztekenprinzessin, Tochter des Herrschers. Sie waren verliebt, und Popo hielt um ihre Hand an. Der Herrscher war einverstanden, unter einer Bedingung: Popo m\u00fcsse seine Tapferkeit und sein Kampfgeschick unter Beweis stellen, in dem er den Herrscher einer verfeindeten Gruppe besiegt. Als Beweis sollte er dessen Kopf mitbringen. Mutig zog Popo in die Schlacht. Seine Abwesenheit nutzte ein listiger Widersacher aus, der ebenfalls um die Hand Iztas bitten wollte. Er verbreitete falsche Kunde \u00fcber den Tod Popos. Als Izta vom vermeitlichen Tod ihres Geliebten erfuhr, wurde sie schwer krank und verstarb kurze Zeit sp\u00e4ter an gebrochenem Herzen. Nat\u00fcrlich kehrte Popo siegreich aus der Schlacht zur\u00fcck. Als er vom Tod seiner Geliebten erfuhr, nahm er ihren Leichnam, trug ihn in die Berge und barte ihn dort auf. Todtraurig bereitete er einen Scheiterhaufen, um sie und sich selbst den G\u00f6ttern als Opfergaben anzubieten. Die G\u00f6tter waren so ger\u00fchrt von den beiden, dass sie sie zu Bergen machten und somit auf ewig vereinten. Der Rauch ist ein Zeichen Popos daf\u00fcr, dass er immer noch \u00fcber Izta wacht.<\/p>\n
Man sieht von hier oben noch einen weiteren Berg, der einen geschichtstr\u00e4chtigen Namen tr\u00e4gt, La Malinche. Sie ist ebenfalls ein inaktiver Vulkan. Sie wurde benannnt nach der Malinche, die Cort\u00e9s als \u00dcbersetzerin f\u00fcr Nahuatl \u2013 Aztekisch \u2013 und Maya gedient hat.<\/p>\n
Die Geschichte von La Malinche. Malinche wurde um 1505 als Nahua-Sprecherin geboren, aber noch w\u00e4hrend ihrer Jugend von ihrer eigenen Familie als Sklavin an Maya-Sprecher verkauft. Einige Jahre sp\u00e4ter, nach einem gescheiterten Angriff einer Gruppe von Maya-Kriegern gegen Cort\u00e9s und seine Leute, wurde sie mit anderen Sklavinnen als \u201aWiedergutmachung‘ den Spaniern \u00fcbergeben. Nachdem Cort\u00e9s ihren Wert erkannt hatte \u2013 schlie\u00dflich war sie eine der wenigen Menschen zu der Zeit, die sowohl Maya als auch Nahua sprachen \u2013 brachte er ihr Spanisch bei und benutzte sie als Dolmetscherin. Und mehr. Sie gebahr seinen ersten Sohn. La Malinche lieferte Informationen und \u00fcbersetzte. Auch, als Cort\u00e9s mit Moctezuma II \u2013 dem Aztekenherrscher \u2013 verhandelte. Sie \u00fcberlebte die noche triste<\/em> \u2013 den f\u00fcr die Spanier mit hohen Verlusten verbundenen R\u00fcckzug aus Tenochtitlan vom 30. Juni 1520. Und\u00a0 sie war wieder dort, als die Spanier die Aztekenhauptstadt nach harten K\u00e4mpfe ein Jahr sp\u00e4ter endg\u00fcltig einnahmen. Einer von Cort\u00e9s Offizieren heiratete sie bald darauf. Mit ihm lebte sie bis zu ihrem Tod um 1529 in Tenochtitlan. Ihre Rolle f\u00fcr das heutige Mexiko ist gespalten. Manche sehen in ihr die Mutter der Nation, denn angeblich war ihr Sohn mit Cort\u00e9s der erste mestizo<\/em>. Andere sehen in ihr eine Verr\u00e4terin, die stets auf ihren eigenen Vorteil bedacht war und nicht an ihr Volk dachte.<\/p>\n Von hier oben sieht man aber nicht nur Berge. Sondern auch Kirchen. Wer glaubt, Puebla habe viele Kirchen, der hat Cholula noch nicht gesehen. Man sagt, in Cholula g\u00e4be es 365 Kirchen, f\u00fcr jeden Tag eine. Roberto meinte, es seien wohl eher 365 Kircht\u00fcrme. Ob das allerdings wirklich so sei, wisse er auch nicht. Heute warfen wir nur einen Blick auf das Franziskanerkloster San Gabriel und in die Kirche \u201ade Nuestra Se\u00f1ora de los Remedios‘ \u2013 <\/em>der Jungfrau der Heilmittel \u2013 <\/em>auf dem H\u00fcgel, beide aus dem 16. Jahrhundert. Letztere wurde von den Eroberern aus den Steinen des Tempels erbaut, der urspr\u00fcnglich auf der Pyramide gestanden hatte. Damit wollten die Spanier die \u00dcberlegenheit ihrer Religion \u00fcber die der Eroberten zum Ausdruck bringen. Damals eine g\u00e4ngige Praxis.<\/p>\n<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t