{"id":433,"date":"2021-12-18T10:00:44","date_gmt":"2021-12-18T08:00:44","guid":{"rendered":"https:\/\/kulturweit.blog\/athenenoctua\/?p=433"},"modified":"2021-12-19T15:01:25","modified_gmt":"2021-12-19T13:01:25","slug":"15-12-attische-feste-im-winter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kulturweit.blog\/athenenoctua\/2021\/12\/18\/15-12-attische-feste-im-winter\/","title":{"rendered":"18. 12. – Attische Feste im Winter"},"content":{"rendered":"

Weihnachten ist f\u00fcr uns so selbstverst\u00e4ndlich geworden, dass es einem manchmal seltsam erscheint, dass man in Europa fr\u00fcher im Winter ganz andere und anders Ereignisse feierte. Um mehr \u00fcber die athenischen Feste in der Antike zu erfahren, habe ich mich in die Bibliothek des DAI gesetzt und ein bisschen recherchiert.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Zuallererst muss man vielleicht sagen, dass die einzelnen griechischen Stadtstaaten je nach Region und nach ihrer Schutzgottheit teilweise recht unterschiedliche Feste zu verschiedenen Zeiten feierten. Alle, \u00fcber die ich im folgenden berichte, wurden im 6. – 4. Jh. v. Chr. in der Region rund um Athen und in der Stadt selbst begangen.<\/p>\n

Die Athener kannten wie wir heute zw\u00f6lf Monate, die jedoch etwas anders verteilt waren. Das Jahr begann f\u00fcr sie im Sommermonat Hekatombaion, der in etwa Juli\/August entspricht. Die ersten acht Tage eines jeden Monats waren per se verschiedenen G\u00f6ttern heilig, die eigentlichen Feste wurden meist in der zweiten H\u00e4lfte des Monats gefeiert. Von Fr\u00fchjahr bis Herbst war au\u00dferdem die Hochzeit f\u00fcr Feierlichkeiten.<\/p>\n

Pompaia<\/p>\n

Die Pompaia wurden im Monat Maimakterion gefeiert (November\/Dezember). Zu Ehren des Zeus Melichios (der Beiname bedeutet in etwa \u201eder zu bes\u00e4nftigende\u201c) fand eine gro\u00dfer Festzug statt, bei dem ein \u201emagisches\u201c Fell von einem zuvor geopferten Tier herumgetragen wurde. Vermutlich diente diese Zeremonie dem Schutz der im Herbst ges\u00e4ten Saat.<\/p>\n

Maimakteria<\/p>\n

Das f\u00fcr den Monat namensgebenden Fest wurde in fr\u00fchester Zeit zu Ehren des Zeus Maimaktis, des St\u00fcrmischen, begangen. Vielleicht um winterliche St\u00fcrme abzuwehren, vielleicht aus ganz anderen Gr\u00fcnden – viel genaueres wei\u00df man heute leider nicht mehr.<\/p>\n

Haloa<\/p>\n

Am 26. Posideion (Dezember\/Januar) feierte man in Eleusis und Athen die Haloa. Das war ein Fest der Fruchtbarkeit, bei welchem man vor allem Demeter, die G\u00f6ttin der Fruchtbarkeit, und ihre Tochter Persephone\/Kore ehrte. Es wurden Opfer dargebracht und Fruchtbarkeitszauber zum Schutz der Saat durchgef\u00fchrt (s. ein Gef\u00e4\u00df im British Museum<\/a>).<\/p>\n

L\u00e4ndliche Dionysia<\/p>\n

Zu Ehren des Dionysos wurden die Dionysien in den l\u00e4ndlichen Regionen rund um Athen ebenfalls im Monat Posideion zelebriert, je nach Deme (Bezirk) an unterschiedlichen Tagen. Es fand eine Prozession statt, bei welcher Wein, Weintrauben und ein Ziegenbock herumgef\u00fchrt und (\u00e4hnlich wie bei den Haloa) gro\u00dfe Phalli herumgetragen wurden. In Pir\u00e4us wie in Salamis wurden zu diesem Anlass Trag\u00f6dien vorgetragen.<\/p>\n

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Ich hoffe dieser kleine Ausflug in die Welt der Antike hat euch gefallen. Meine Informationen habe ich haupts\u00e4chlich aus Ludwig Deubner, Attische Feste, 1932<\/em> und Charlotte Tr\u00fcmpy, Feste zur Vollmondzeit. Die religi\u00f6sen Feiern Attikas im Monatslauf und der vorgeschichtliche attische Kultkalender, in: Zeitschrift f\u00fcr Papyrologie und Epigraphik 121, 1998<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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